Monográficos: La
conciencia nacional en Iberoamérica: un desarrollo problemático
México y sus dilemas multiculturales (una reflexión liberal-democrática)
(fragmento inicial
Víctor Alarcón Olguín | UAM-Iztapalapa (México)
Como punto de arranque, el tema que quiero desarrollar en este escrito es el de la evolución del movimiento político en favor de los derechos de las comunidades y pueblos indígenas, a partir de la situación mexicana, aunque asumiendo que su lectura también debería considerarse al menos desde un ángulo latinoamericano. Es innegable que esta nueva situación nos ha obligado a repensar las condiciones en que deben ser dirigidos los procesos y la sistematización de la reforma de los Estados y de las sociedades nacionales que hasta ahora parecían desembocar en la construcción de un esquema global sobre bases modernas y democráticas comunes.
La realidad de las comunidades y pueblos indígenas nos muestra que esto no es así, en tanto la acumulación de iniquidades e injusticias hace que dichos grupos sean vulnerables y que, paradójicamente, se vean directamente afectados y excluidos a causa de un progreso y una modernidad que sólo les ha dado marginación, pobreza y atraso histórico. Todo ello implica que, justamente, sus reclamos adquieran contexto y profundidad, y que tengan relevancia no sólo para México, sino también para nuestra región latinoamericana. Desde esta región debería hacerse un ejercicio de reacomodo conceptual y cultural que permita dar el paso decisivo de definir su ancestral lucha en pos de una identidad sin velos y sin máscaras que le oculten su verdadera faz ante el espejo.
En este sentido, es importante mencionar cómo es que se ha dado y qué incorpora esta lucha por los derechos de las comunidades indígenas. También resulta importante señalar que, de alguna forma, ésta se ha expresado no sólo en un reclamo genérico que se extiende a una lucha por sus derechos políticos, económicos y sociales, sino que también se combina con un posición cada vez más particularista que lleva a la adopción de posturas que ciertamente afectan a la configuración y estructura de las entidades territoriales y las prácticas jurídico- culturales de los Estados-nación en donde estos grupos se hallan asentados.
Por ello, este andamiaje de reflexión nos remonta a la década del '40, cuando efectivamente emerge la preocupación general por los derechos humanos.